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菩萨、佛”之四圣组成。住在欲界、色界、无色界等三界之天人,属于六凡,而菩萨属于四圣。兜率天有外院和内院,兜率内院乃即将成佛的补处菩萨之居处,今则为弥勒菩萨之净土,于此天宣说佛法,若住此天满四千岁,即下...惟贤法师:实修问答集 1. 四十一位法身大士与佛在涅槃境界上是否有程度上的区别? 答: 当然有区别。什么叫法身大士呢?凡是契证了空性,证得如幻三昧,了解一切法如空,当体即空,证到这个境界就叫...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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死于「天说」面世前五年。传教士带来的自然科学,对过 分偏重修心养性和吟诗作对(联)的中国文化,起了积极的补 偏救弊作用。但是论宗教的容忍精神,袾宏稍胜于利马窦。 ...五辛(五荤是五种有辛味的蔬菜﹕大蒜、茖葱、慈 葱、兰葱、兴渠)、过分美衣美食(除却奉养父母)、轻贱五 谷天物、贩卖屠刀渔网、拾遗不还主、损 32页 ...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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中国本来就有儒、道两种文化思想存在,何以还要那么热衷地引进佛教文化呐?站在思辩的角度上讲,佛教文化确实在许多方面要胜过本土文化,因而对于我们的本土文化有很大的补裨作用,这就是佛教文化之所以被东土所吸收、...
香港中文大学赵汝明先生提问 蔡日新先生笔答
问:国史人文的学理探索,近人尝谓建立一种理念来发展。这种理念宜不离社会与人生,只有这样,学理探索与学理思考才涵具真实的意义。以佛家义理为例,...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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第十五期(2002.07) 提要 本文主要分两部分:「国内外学术界对《彰所知论》的垂青与局限」和「《彰所知论》补订」。第一部分对国内外同行在元代帝师八思巴名著《彰所知论》的研究方面取得的成果进行了...汉藏文本存在的差异和原因进行讨论之后,我们的主要目的是想根据《彰所知论》藏文原本对汉译文中漏译或译得不完整的地方进行补订。这一任务就是在本文的第二部分「《彰所知论》补订」中完成。为了排印方便,藏文一律...
王启龙
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;譬如知名高僧曾供养的唐卡,弟子为「恭敬上师」而发心,会有所作为。补笔同样不会考虑「真伪鉴定或历史风格」,而以「开光」的宗教本怀为前提:也就是说,诸佛法眼通常一定补笔﹝图版七 ───────────...粗糙的缝线,或以皮胶、糨糊黏接裂处,这些皮胶多已污染,黏有毛发碎屑等物。【注三二】装衬残破处,缝上数月小块补钉也不乏其例。杭廷顿也看过许多补钉过的装衬织锦,缝补范围之外多余的部分末予裁掉,造成旧锦与...
葛婉章
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而言,有好多种说法,现在试为介绍其重要者如下:
依照《悲华经》所说,观音菩萨是西方极乐世界一生补处的法身大士,他是即将继承阿弥陀佛佛位的大菩萨。他在阿弥陀佛因地之时,做转轮圣王之际,是千子之中的第一太子...由此可知,观音菩萨的根本道场,是在西方极乐世界。
但是,依照《华严经》的记载,叙述善财童子五十三参的过程之中,第二十八位大善知识,便是参访的观世音菩萨,说在印度的南方有山,名补怛洛迦,那里住的一位菩萨,...
佚名
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阿僧祇劫。故名阿弥陀。”阿弥陀佛的寿命无量,长寿说法度众生。其国众生,寿命亦无量,长寿啊!一直长寿直到成佛。其国众生,一生补处嘛!在极乐世界的众生,没有生死的,一直修行修到成佛。你如果能到极乐世界,那...。
“又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祗说。”这段文又是怎么说的呢?阿弥陀佛将自己本国的众生,度成阿罗汉,度成大菩萨,而那些...
佚名
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、《第一世多智钦全集》、《第三世多智钦全集》、《大宝伏藏》、玉科·夏扎瓦上师传承大圆满法、扎龙修法等共不共密法倾囊相授,就象将一个宝瓶中的水满瓶倾泄地注入到另一个宝瓶一样,使龙洋仁波切成为实际的补处。... 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介
一、龙钦宁提传承与多智钦仁波切
《龙钦宁提》是18世纪由仁增·晋美林巴(持明无畏洲)大师开取出的心意“伏藏”法。所谓“龙钦”乃广大无尽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,贵府上是那里一样。
根据佛经的记载,以及后来的示现而言,有好多种说法,现在试为介绍其重要者如下:
依照《悲华经》所说,观音菩萨是西方极乐世界一生补处的法身大士,他是即将继承阿弥陀佛佛位的...知识,便是参访的观世音菩萨,说在印度的南方有山,名补怛洛迦,那里住的一位菩萨,就是观自在。此山是在海上,山为众宝所成,极其清净,遍山都长满了花果树林,泉流及池沼,也均极巧妙之能事。观音菩萨在那里,结跏...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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果圣者未离欲贪,有可能犯淫。
根据南传《论事》记载:东山住部认为“见具足”的补特伽罗尚未舍离瞋恚,若与瞋心相应,会故意掠夺生物之命(南传58.211--213)。此见具足者,应指初、二果圣者,因...
论师的圣果观(上)
读《大毗婆沙论》劄记
l 释悟殷
壹、前言
依着佛陀的教法,佛弟子如法修行,断烦恼,契证解脱。由断八十八使(或说“断三结”),证得预流果,...
悟殷法师
|五明研究|
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